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Genehmigte Daten für eine Hochzeit - Chabad.org

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Äußerst günstige Daten

Dienstage: Bei der Erzählung der Schöpfungsgeschichte ist der dritte Tag, der Dienstag, der einzige Tag, an dem die Thora zweimal sagt: „Und G-tt sah, dass es gut war.“ Die Weisen interpretierten dies so, dass dieser Tag doppelt gut ist – „gut für den Himmel und gut für die Schöpfungen“.

Rosh Chodesh: Der Beginn eines jüdischen Monats ist ein günstiges Datum für ein Paar, um ihr gemeinsames Eheleben zu beginnen.

Erste fünfzehn Tage des jüdischen (Mond-)Monats: Der Mond ist eine Metapher für die jüdische Nation, und die Tage des Monats, an denen der Mond zunimmt, sind günstige Tage für ein jüdisches Paar, um zu heiraten.

Tischrei 11: Gemäß der chassidischen Tradition wird der Tag nach Jom Kippur als „G-ttes Name“ bezeichnet.

Tischrei 11-13: Laut Kabbala sind die vier Tage zwischen Jom Kippur und Sukkot besonders heilige Tage; sie entsprechen den vier Buchstaben des Tetragrammaton.

Kislev: Der gesamte Monat Kislev ist äußerst günstig, wie der Feiertag Chanukka beweist, der in die letzten Tage dieses Monats fällt.

Chanukka (25. Kislew – 2. Tewet (oder 3., je nach Jahr)): Der „Feiertag des Lichts“ ist eine wunderbare Zeit, um eine Hochzeit des Lichts und des Glücks zu beginnen. Wenn Sie eine Chanukka-Hochzeit planen, stellen Sie sicher, dass Ihre Hochzeit einen „Chanukka-Geschmack“ hat. Eine angezündete Menora sollte gut sichtbar ausgestellt sein und mit Ihrem Caterer über die Möglichkeit sprechen, etwas Chanukka-Küche anzubieten – wie Latkes und/oder Donuts.1

Tu B'Shevat (Shevat 15): "Denn ein Mann ist [ähnlich] dem Baum des Feldes" (Deuteronomium 20:19). Das neue Jahr für Bäume ist sicherlich ein günstiges Datum, um ein „neues Jahr der Ehe“ zu beginnen.

Adar: Adar ist der Monat, der „für [die Juden] aus Trauer in Freude umgewandelt wurde“ (Esther 9:22). Er gilt als „Glücksmonat“ der Juden.

Purim Kattan („Kleines Purim“) und Shushan Purim Kattan („Kleines Shushan Purim“) (Adar I 14-15): Diese halbfestlichen Daten im ersten Monat Adar (in einem Schaltjahr) entsprechen den Daten, an denen Purim und Shushan Purim werden im folgenden Monat Adar gefeiert.

Shushan Purim (Adar 15): Ein glücksverheißender und halbfestlicher Tag.

Tu B'Av (Av 15): Dieser halbfestliche Feiertag ist seit jeher mit der jüdischen Ehe verbunden.

Elul: Gemäß der Kabbala werden G-ttes Züge der Barmherzigkeit und des Wohlwollens während des gesamten Monats Elul offenbart und sind zugänglich. Dieser Monat ist sicherlich eine günstige Zeit, um Hochzeiten zu planen.

Nicht empfohlene Termine

Freitags: In Anbetracht des Schabbats, der bei Einbruch der Dunkelheit beginnt, finden freitags keine Hochzeiten statt. Früher fanden freitags regelmäßig jüdische Hochzeiten statt. Die Chuppa-Zeremonie fand vor Sonnenuntergang statt, und der Hochzeitsempfang, der nach Einbruch der Dunkelheit begann, war ein großartiges Schabbat-Mahl für alle Anwesenden. Heutzutage werfen Hochzeiten am Freitagabend zu viele Probleme auf, um durchführbar zu sein. Keine Musik, Bilder oder Videografie sind erlaubt; Alle geladenen Gäste müssten zu Fuß nach Hause gehen usw.

Schabbat: Hochzeitszeremonien sind am Schabbat, einem biblisch vorgeschriebenen Ruhetag, nicht erlaubt. Technisch gesehen können Hochzeiten am Samstagabend nach Ende des Schabbats bei Einbruch der Dunkelheit abgehalten werden, aber keinerlei Vorbereitungen für die Hochzeit dürfen vor Einbruch der Dunkelheit beginnen. Dies macht Hochzeiten am Samstagabend im Winter äußerst unpraktisch und während der langen Tage der Sommermonate praktisch unmöglich.

Zehn Tage der Reue (Tishrei 4-8): Aufgrund der feierlichen Natur der Zehn Tage der Reue ist es üblich, an diesen Tagen keine Hochzeiten zu planen.

Adar 13: Das Fasten von Esther. Die Nacht läutet den Feiertag Purim und die Pflicht ein, die Megilla zu hören – was es ziemlich unpraktisch macht, für heute eine Hochzeit zu planen.

Purim (Adar 142): Die aktionsreiche Natur des heutigen Feiertags – der traditionell auch ein familienorientiertes festliches Essen am Ende des Tages beinhaltet – macht ihn zu einem ungeeigneten Tag, um eine Hochzeit zu planen.3

Verbotene Daten

Die Tage vor biblischen jüdischen Feiertagen: Tishrei 9 (Tag vor Jom Kippur); Tischrei 14 (Tag vor Sukkot); Nissan 14 (Tag vor Pessach); Siwan 5 (Schawuot); Elul 29 (Rosch Haschana).

Wichtige Feiertage, biblisch vorgeschriebene Ruhetage: Rosh Hashanah (Tishrei 1-2); Jom Kippur (10. Tischrei); Sukkot (Tishrei 15-16); Shmini Atzeret-Simchat Tora (Tishrei 22-23); Pessach (15.-16. Nisan; 21.-22.); Schawuot (Siwan 6-7).

Chol Hamoed (Die Freude an diesen halbfestlichen Tagen erfordert ein vollständiges Eintauchen in den Geist des Feiertags. Unsere Aufmerksamkeit zwischen der Freude des Feiertags und der Freude einer Hochzeitsfeier aufzuteilen, ist keinem von beiden gegenüber fair): Tishrei 17-21 (Sukkot); Nissan 17-20 (Passah).

Ijar 2-16 (17): Siehe unten, „Omer-Periode“.

Fasten des 17. Tammuz (17. Tammuz): Heute beginnen die „Drei Wochen“, eine jüdische Nationaltrauerzeit. Hochzeiten sind heute nicht geplant.

Neun Tage (Av 1-94): Mit Beginn des Monats Av treten wir in die Neun Tage ein, die intensivsten Tage der ohnehin traurigen Drei Wochen.

Unterschiedliche Sitten

Omer-Periode (23. Nissan – 2. Siwan): Die Zeit des „Zählens des Omer“ zwischen den Feiertagen Pessach und Schawuot ist eine Zeit der Halbtrauer. Hochzeiten sind während mindestens 33 Tagen dieser siebenwöchigen Periode verboten; Welche dieser Tage in dieses Verbot eingeschlossen sind, hängt jedoch von den kommunalen Gepflogenheiten ab. Sprechen Sie mit Ihrem Rabbiner, um festzustellen, wann Ihre Familien-/Gemeindebräuche es Ihnen erlauben, eine Hochzeit zu planen. Gemäß allen Bräuchen sind Hochzeiten nicht für den 2. bis 16. Ijar geplant.

Drei Wochen (Tammuz 18-29): Die drei Wochen zwischen dem Fasten des Siebzehnten von Tammuz und Tisha B'Av sind eine jüdisch-nationale Trauerzeit. Aschkenasische Juden verzichten während dieser Zeit darauf, Hochzeiten zu planen. Sephardische Juden planen Hochzeiten bis zum Beginn des Monats Av.

Schnelle Tage

Fasten von Gedaliah (Tishrei 35): Eine für heute geplante Hochzeit muss nach Einbruch der Dunkelheit beginnen.

The Tenth of Tevet: Eine für heute geplante Hochzeit muss nach Einbruch der Dunkelheit beginnen.

Fast of Esther (Adar6 137): Eine für heute geplante Hochzeit muss nach Einbruch der Dunkelheit beginnen. Die Dämmerung läutet jedoch den Feiertag Purim und die Pflicht ein, die Megilla zu hören – was es ziemlich unpraktisch macht, eine Hochzeit für heute zu planen.


Kein Fasten

Es ist üblich, dass Braut und Bräutigam an ihrem Hochzeitstag fasten. Sie fasten jedoch nicht, wenn die Hochzeit für eines der folgenden Daten geplant ist:

Schabbat: Wenn für Samstagabend eine Hochzeit geplant ist, fasten Braut und Bräutigam am Tag ihrer Hochzeit nicht.

Rosh Chodesh (Unter halachischen Autoritäten wird diskutiert, ob Braut und Bräutigam fasten, wenn die Hochzeit für Rosh Chodesh Nissan geplant ist).

Tischrei 11: Nachdem gestern, Yom Kippur, gefastet und Buße getan hat, ist jeder an diesem Tag vermutlich frei von Sünde. Daher fasten Braut und Bräutigam nicht, wenn die Hochzeit heute stattfindet.

Isru Chag (Tag nach einem biblischen Fest): Tishrei 24 (Sukkot-Simchat Torah); Nissan 23 (Passah); Siwan 8 (Schawuot).

Chanukka: 25. Kislew – 2. Tewet (oder 3., je nach Jahr).

Tu B'Schwat (Schwat 15).

Purim Kattan ("Kleines Purim") und Shushan Purim Kattan ("Kleines Shushan Purim") Adar I 14-1

Purim und Shushan Purim (Adar 14-15).

Tu B'Av (Av 15).

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