Den Mythos entlarven
Der Mythos, dass Männer und Frauen unterschiedliche Charaktere haben und für unterschiedliche soziale Rollen geeignet sind, lässt den Anschein erwecken, dass hier eine Sache vor sich geht – biologisches Geschlecht –, die alle möglichen natürlichen Implikationen hat. Einige Feministinnen haben vorgeschlagen, dass es besser ist zu denken, dass es zwei Dinge gibt: biologisches Geschlecht und auch Geschlecht, das als die sozialen Folgen eines biologischen Geschlechts in einer Gesellschaft angesehen werden kann, die im Griff des Mythos Ich ist eben beschrieben.
Aber ob wir in Bezug auf eine Sache (Sex) oder zwei Dinge (Sex und Gender) denken, das ist viel zu einfach. Gender/Sex ist eigentlich eine komplexe, facettenreiche Ansammlung von Dingen, die auf unzählige Weise miteinander in Beziehung stehen und interagieren.
Um zu verstehen, warum das so ist, denken Sie an all die verschiedenen Möglichkeiten, wie wir Menschen nach Geschlecht/Geschlecht einteilen könnten. Selbst wenn wir uns nur auf die Körper der Menschen beschränken würden, hätten wir viele Möglichkeiten: Sollen wir uns auf Chromosomen oder Genitalien oder sekundäre Geschlechtsmerkmale wie Brüste und Bärte konzentrieren? Jede davon würde uns unterschiedliche Ergebnisse darüber liefern, wer in welche Kategorie geht. Und wenn wir uns der sozialen Welt zuwenden, wird es noch chaotischer. Wenn wir uns auf Menschen konzentrieren, die als Frauen oder Männer wahrgenommen und behandelt werden, erhalten wir in verschiedenen Kontexten unterschiedliche Ergebnisse. Die Betrachtung der Geschlechtsidentität wird uns noch mehr Ergebnisse bringen, ebenso wie die Untersuchung, wie Menschen zu Stereotypen geschlechtsspezifischer Charaktereigenschaften passen (z. B. Fürsorge) und wie Menschen rechtlich klassifiziert werden.
Was sollen wir meinen?
Wenn Geschlecht/Sex eine einzige Sache wäre, dann gäbe es eine einzige, endgültige Antwort auf die Frage: „Können Frauen Penisse haben?“ Wie wir gesehen haben, ist es jedoch viel sinnvoller zu glauben, dass Geschlecht/Sex nicht eine einzige Sache ist, sondern viele verschiedene, aber verwandte Dinge. Und das bedeutet, dass wir die Frage erst beantworten können, wenn wir wissen, welchen Aspekt von Sex/Gender wir mit dem Wort „Frau“ aufzugreifen versuchen.
Noch wichtiger ist, dass wir uns auch fragen müssen, welchen Aspekt von Sex/Gender wir angesichts dessen, was wir erreichen wollen und unter welchen Umständen wir uns befinden, versuchen sollten, aufzugreifen. Zum Beispiel für bestimmte medizinische Zwecke – Tests für verschiedene Krebsarten , sagen wir – es wäre am sinnvollsten, die Menschen nach ihren inneren Fortpflanzungsorganen einzuteilen. Um bestimmte Arten von Diskriminierung nachzuverfolgen – beispielsweise, dass Stellenbewerberinnen nicht eingestellt werden, weil die Stellensuchenden glauben, dass sie bald schwanger werden und Mutterschaftsurlaub nehmen könnten – ist es sinnvoll, sich darauf zu konzentrieren, wie der Körper von Menschen in ihrer Umgebung wahrgenommen wird. Und wenn wir Menschen einteilen wollten in solche, die Care-Arbeit gut leisten können, und solche, die das nicht können, dann würde uns kein Aspekt von Gender/Sex dabei helfen, denn die für Care-Arbeit notwendigen Fähigkeiten haben nichts mit Gender/ Sex.
Warum es gerade jetzt wichtig ist
Derzeit berät sich die britische Regierung darüber, ob sie Änderungen am Gender Recognition Act von 2004 vornehmen sollte, dem Gesetz, das derzeit vorsieht, dass Transmenschen ihr gesetzliches Geschlecht ändern können, einschließlich des Geschlechts auf ihrer Geburtsurkunde. Angesichts des Zeitpunkts ihres Protests ist es vernünftig anzunehmen, dass die Liverpool ReSisters, wenn sie sagen, dass „Frauen keine Penisse haben“, sich darauf beziehen, wie das legale Geschlecht der Menschen entschieden werden sollte.
Es gibt jedoch gute Gründe zu der Annahme, dass es beim rechtlichen Geschlecht tatsächlich auf die Geschlechtsidentität ankommt. Dies liegt daran, dass die Funktion gesetzlicher Geschlechtsmarkierungen darin besteht, Menschen zu ermöglichen, sich auf bestimmte Weise durch die geschlechtsspezifische Gesellschaft zu bewegen – und die Geschlechtsidentität ist eine Frage dessen, wie sich jemand am wohlsten fühlt, wenn er sich in der geschlechtsspezifischen Gesellschaft zurechtfindet. Transmenschen, die gezwungen sind, sich auf eine Art und Weise durch die Gesellschaft zu bewegen, die grundsätzlich im Widerspruch zu ihrer Geschlechtsidentität steht, berichten, dass dies eine zutiefst belastende und schädliche Erfahrung ist, und es gibt allen Grund zu der Annahme, dass diese Berichte der Wahrheit entsprechen. Diese Schäden ernst zu nehmen bedeutet meiner Meinung nach, dass die staatliche Anerkennung des Geschlechts die Geschlechtsidentität aufgreifen sollte.
Wenn das richtig ist, was bedeutet das für die Behauptung der Liverpool ReSisters, dass „Frauen keine Penisse haben“? Nun, da die Geschlechtsidentität nicht dadurch bestimmt wird, welche Art von Genitalien jemand hat, könnte eine Person mit einer weiblichen Geschlechtsidentität durchaus einen Penis haben. Mit anderen Worten, ja, manche Frauen haben Penisse.
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